<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: Hvem er redd for biologi? (Del 4)</title>
	<atom:link href="http://arbeidermakt.no/2010/03/hvem-er-redd-for-biologi-del-4/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://arbeidermakt.no/2010/03/hvem-er-redd-for-biologi-del-4/</link>
	<description>Vi mener at sosialismen er mulig og nødvendig, og at sosialisme betyr arbeidermakt.</description>
	<lastBuildDate>Thu, 01 Dec 2011 06:12:16 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
	<item>
		<title>By: Roar H</title>
		<link>http://arbeidermakt.no/2010/03/hvem-er-redd-for-biologi-del-4/comment-page-1/#comment-7983</link>
		<dc:creator>Roar H</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 23 Mar 2010 06:51:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://arbeidermakt.no/?p=824#comment-7983</guid>
		<description>Ved å høyre på Pinker og Buss i gårsdagens program fekk ein også inntrykk av at steinalderfolk er veldig valdelege. Undersøkingar frå notidige nomader og jegarar og samlarfolk viser at i mange samfunn skjer det ein del drap, men flytting er den viktigaste måten å kome seg unna større konfliktar. Andre samfunn som dei eskimoiske, er prega av strategiar for å unngå konflikt. Som Jared Diamond (Guns, Germs and Steel) uttrykker det: &quot;Det er først nå ein får landbruk at folk blir sjukt opptatt av krig&quot; (fritt etter minnet). Dersom ei folkegruppe er avhengig av eit visst landområde, så må ein forsvare det med vald. Krig er såleis eit nyare fenomen.

Æreskulturar blir også einsidig framstilt i Eias program som &#039;hissigpropp&#039;-kulturar, men dette er heller ikkje tilfelle. I nordlege India er også i stor grad prega av ære, men det finst ein mengde måtar å unngå konfliktar på (sjølv om æresdrap kan førekome på landsbygda). Det er såleis ikkje berre politi og domstolar som kan passivisere ein befolkning til å la være å kverke kvarandre.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ved å høyre på Pinker og Buss i gårsdagens program fekk ein også inntrykk av at steinalderfolk er veldig valdelege. Undersøkingar frå notidige nomader og jegarar og samlarfolk viser at i mange samfunn skjer det ein del drap, men flytting er den viktigaste måten å kome seg unna større konfliktar. Andre samfunn som dei eskimoiske, er prega av strategiar for å unngå konflikt. Som Jared Diamond (Guns, Germs and Steel) uttrykker det: &#8220;Det er først nå ein får landbruk at folk blir sjukt opptatt av krig&#8221; (fritt etter minnet). Dersom ei folkegruppe er avhengig av eit visst landområde, så må ein forsvare det med vald. Krig er såleis eit nyare fenomen.</p>
<p>Æreskulturar blir også einsidig framstilt i Eias program som &#8216;hissigpropp&#8217;-kulturar, men dette er heller ikkje tilfelle. I nordlege India er også i stor grad prega av ære, men det finst ein mengde måtar å unngå konfliktar på (sjølv om æresdrap kan førekome på landsbygda). Det er såleis ikkje berre politi og domstolar som kan passivisere ein befolkning til å la være å kverke kvarandre.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Roar H</title>
		<link>http://arbeidermakt.no/2010/03/hvem-er-redd-for-biologi-del-4/comment-page-1/#comment-7982</link>
		<dc:creator>Roar H</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 23 Mar 2010 06:17:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://arbeidermakt.no/?p=824#comment-7982</guid>
		<description>Evolusjonspykologane er ein problematisk gruppe med Steven Pinker og David Buss som sentrale talsmenn og med Leda Cosmides og John Tooby som grunnleggarar av paradigmet frå slutten av 1980-talet.

Det Buss og Pinker presterte i gårsdagens program er basert på rein spekulasjon. Greitt nok. Ein god spekulasjon kan ein vere med på, men dei framstiller dette som vitskap med bakgrunn i sosiobiologiske arbeid frå 1970- og 1960-talet av Hamilton og Trivers generalisert til menneske. 

Få psykologiske paradigmer har generert meir kritikk enn evolusjonspsykologien. Ikkje alle like godt grunngjevne, men nokon av dei som f.eks. Bullers &#039;Adapting Minds&#039; frå 2005 er ein veldig grundig tilbakevisning.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Evolusjonspykologane er ein problematisk gruppe med Steven Pinker og David Buss som sentrale talsmenn og med Leda Cosmides og John Tooby som grunnleggarar av paradigmet frå slutten av 1980-talet.</p>
<p>Det Buss og Pinker presterte i gårsdagens program er basert på rein spekulasjon. Greitt nok. Ein god spekulasjon kan ein vere med på, men dei framstiller dette som vitskap med bakgrunn i sosiobiologiske arbeid frå 1970- og 1960-talet av Hamilton og Trivers generalisert til menneske. </p>
<p>Få psykologiske paradigmer har generert meir kritikk enn evolusjonspsykologien. Ikkje alle like godt grunngjevne, men nokon av dei som f.eks. Bullers &#8216;Adapting Minds&#8217; frå 2005 er ein veldig grundig tilbakevisning.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Sigrun</title>
		<link>http://arbeidermakt.no/2010/03/hvem-er-redd-for-biologi-del-4/comment-page-1/#comment-7981</link>
		<dc:creator>Sigrun</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 23 Mar 2010 05:07:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://arbeidermakt.no/?p=824#comment-7981</guid>
		<description>Harald Eia burde bli konfrontert med at kvinner er like voldelige mot barn som det menn er, selv når det gjelder grov vold (NOVA, 2007). Jeg tror voldsbruk mest handler om hvem som er størst og sterkest.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Harald Eia burde bli konfrontert med at kvinner er like voldelige mot barn som det menn er, selv når det gjelder grov vold (NOVA, 2007). Jeg tror voldsbruk mest handler om hvem som er størst og sterkest.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

