Hvem er redd for biologi? (Del 3)

Posted on by

Er våre seksuelle preferanser medfødt eller tillært? Er det forutbestemt ved fødsel hvem vi kommer til å forelske oss i, eller er det noe vi er med å forme selv sammen med miljøet rundt oss? Dette var spørsmålet Harald Eia stilte i 3 program av «hjernevask»

Riktignok stilte han ikke det siste spørsmålet, bare det første. Men jeg vil tro de henger sammen. Noen forelsker seg i noen som andre ikke engang legger merke til. Andre forelsker seg i de som de aldri vil kunne få. Noen forelsker seg i noen med samme kjønn som de selv. Hvorfor er del slik? Continue reading →

Hvem er redd for biologi? (Del 2)

Posted on by

Etter det første programmet i serien Hjernevask krevde både Asle Toje og Jon Hustad (to av Eias kumpaner fra «kulturkampen» i sommer) at mannsforsker Jørgen Lorentsen måtte sparkes fra sin stilling ved Universitetet i Oslo. Nå har kanskje turen kommet til sosiologene, som var Eias ofre denne gangen. Selv om alle kunne se at Eia behandlet professorene Hernes og Pedersen på en langt mer respektfull måte enn kjønnsforskerne i del 1. Derfor vil nok også Toje og Hustad holde seg i skinnet denne gang. (Det saklige grunnlaget for hekseprosessen mot Lorentzen manglet naturligvis, som alle forstår når de leser hva han sier, og ikke er kryssklippet av Eia) Er det saklige grunnlaget for (det langt høfligere) angrepet  på sosiologene like tynt? Continue reading →

Hvem er redd for biologi? (Del 1)

Posted on by

I kjølevannet av programmet ”hjernevask” der Harald Eia tar et oppgjør med at han ikke fikk høre noe om biologi i sin sosiologiutdannelse, har den klassiske debatten om arv og miljø kommet opp igjen.  Jeg har tenkt å skrive en kommentar til hvert program. Denne gangen var det likestillingsparadokset – at menn og kvinner velger ”tradisjonelt” til yrkene sykepleier og ingeniør. Skyldes det arv eller miljø?

Arv: Du er den du er på grunn av de gener som ble overlevert deg fra dine foreldre.

Miljø: Du er den du er på grunn av den oppdragelse, de verdier og den kultur du vokste opp i.

Når debatten er gammel og uavgjort, er det enkelt og greit fordi spørsmålet vanskelig lar seg besvare empirisk. Continue reading →

Hva (i all verden) skjer i SV?

Posted on by

“Verden brenner – de sier det selv. De er fornøyde likevel”

(The Aller Værste)

 Krigen i Afghanistan trappes opp. Amerikanske styrker sikter mot Kandahar – løftene om nulltoleranse for drap på sivile fra general McChrystal synes ikke å gjelde lenger.

Israel fortsetter sin brutale undertrykking og blokade av Gaza, og fortsetter å være verdens fremste snikmorderstat, som sender sine agenter rundt i verden for å snikmyrde sine motstandere. Agentene bruker falske europeiske pass – og får kjeft for det. Drep gjerne, men ikke med våre pass!

Droner smeller inn i fjellområdene mellom Pakistan og Afghanistan og dreper, sendt av de som hevder at veibomber er lagt ut av feige kryp.

Den amerikanske bilindustrien har startet krigen for å beholde sin ledende stilling – foreløpig er det Toyota som er under angrep  – flere vil følge. Continue reading →

Farouk og Stine

Posted on by

Unge mennesker gjør av og til dumme valg, handler uten helt å se konsekvenser. Kanskje rives de med av sterke følelser, kanskje tar de sjanser der forholdet mellom risiko og gevinst er dårlig. En ung mann drepte en jente, (kanskje i affekt fordi hun lo av ham, men det vet vi ikke), en ung jente trodde rikdom og lykke skulle komme hvis hun bare fikk smuglet noe kokain fra Bolivia til Norge – men ulykke og gjeld fulgte. Men har sakene noe med hverandre å gjøre? Sier de noe om hvordan vår tro på straff kan være relativ? Continue reading →

Med Marx på Grand Prix

Posted on by

Terje Valens hjemmeside: http://home.online.no/~tervalen/ er alltid verd et besøk. Her legges det ut politiske analyser og teoretiske artikler, der Valen bruker sin forståelse av Marx til å analysere verden.

På 1970-tallet var det en tanke at marxismen var enn all-vitenskap. Det vil si at det var mulig å analysere alt i verden ved hjelp av marxismen. Det fantes en marxistisk historieteori, en marxistisk litteraturteori, en marxistisk kjønnsteori, en marxistisk filosofi, en marxistisk sosiologi, en marxistisk statsvitenskap, en marxistisk naturforståelse etc. Det vil si at det ikke var grenser for hva som kunne gis en marxistisk forklaring. Continue reading →